Новогодние традиции в Краснодарском крае менялись в зависимости от того, какой исторический период проживала страна. О том, как за XX век несколько раз вводили и отменяли празднование Нового года, когда прошло первое телевизионное новогоднее поздравление, почему оливье и мандарины стали традицией Нового года, рассказали для Деловой газеты Юг историки Краснодара.
Традиции на Кубани до революции
Как рассказал историк, основатель экскурсионного проекта «Кубань расходящихся тропок» Федор Смоляков, в дореволюционный период, первым праздником, открывающим «цикл» новогодних, было Рождество, которое отмечали в ночь с 24 на 25 декабря. Сейчас же, отметил историк, ситуация обратная, когда сначала отмечают Новый год, а потом Рождество.
Как отметил историк, до революции на Кубани начинали празднование Нового года днем 31 декабря. Примерно в три часа дня жители станиц отправлялись щедровать.
«Участвовали в большинстве девушки, но и парни тоже допускались. Ходили по станице и домам, пели щедровки, и получали за это различные подарки, деньги и прочее», — объяснил Федор Смоляков.
Сразу после встречи Нового года отправлялись на улицу и жгли костры, как правило, до самого утра. Первого января празднование продолжалось: мужчины шли по домам и занимались потчеванием, произнося «Сею, вею, почиваю, с Новым годом поздравляю».
«Потчевали пшеницей, горохом, но и прочими зерновыми культурами. То есть разбрасывали зерно по углам, и это было важно для принимающей стороны. Это знак богатства в будущем году. И, конечно, было глубоким оскорблением, если никто с утра не пришел потчевать в ваш дом, что означало, что человек не уважаем в станице», — добавил историк Федор Смоляков.
Также эксперт поделился, что в качестве «лекарства» от похмелья за потчеванием гостям чаще всего давали стакан «горилки».
Днем первого января по станице гуляли молодые люди с козами, либо сами переодевались в животных.
Кандидат исторических наук, доцент Кубанского государственного университета Сергей Шаповалов также заметил, что Новый год до революции 1917 года был обычным выходным днем, а главным зимним праздником было Рождество. Со второй половины XIX на Кубани устраивали рождественские елки для детей с подарками и угощениями, а само дерево даже не сохранялось до 31 декабря — детям разрешалось срывать с елки все предметы.
Послереволюционный и довоенный периоды
Как уточнил Сергей Шаповалов, положение изменилось после установления советской власти.
«Советизированная молодежь на Кубани стала отмечать Комсомольское рождество в форме антирелигиозных вечеров с лекциями, песнями и танцами. Произошел вынужденный отказ от рождественских елок для детей», — сказал Сергей Шаповалов.
В 1935 году власти все-таки решили вернуть елки для детей, но сделать их не рождественскими, а новогодними. В Краснодаре появились специальные базары, где можно было купить хвою, украшения и сладости. Для детей проводили предновогодние елки, но для взрослых Новый год был рабочим днем.
Послевоенный период
С 1947 года, уточнил Сергей Шаповалов, Новый год по всей стране сделали выходным днем. Взрослое население стало отмечать Новый год с коллегами на предприятиях и в организациях. Популярность Нового года возросла благодаря развитию индустрии праздника: новогодние игрушки с советской символикой, мишура, серпантин и пр.
«Елочные базары стали привычным явлениям для жителей Кубани. Образ идеального новогоднего праздника стал формироваться через кинематограф, например, фильм «Карнавальная ночь», — поделился Сергей Шаповалов.
Федор Смоляков добавил, что, начиная именно с 1947 года, не только стали устанавливать елки, тогда же появились каноничные фигуры Деда Мороза и Снегурочки.
Традиция смотреть новогодние обращения по телевизору, добавил Федор Смоляков, возникла после войны, когда появилось телевидение. Первым, выступившем по телевизору политическим лидером был Леонид Брежнев.
«Особенность Кубани заключалась в том, что помимо стандартного типа празднования Нового года с 31 декабря по 1 января, в регионе сохранились все традиционные гуляния на Старый Новый год. Сейчас, конечно, в станицах это встречается гораздо реже, но еще в 90-е годы, потчевать, щедровать было нормой», — сказал Федор Смоляков.
Сергей Шаповалов считает, что именно во второй половине XX века Новый год стал для многих главным и любимым праздником года. Дети были в ожидании новогодних утренников и подарков, а для взрослых праздник стал ассоциироваться с различными поощрениями на работе.
«Помимо елки, важным символом стал праздничный новогодний стол, который нельзя было представить без шампанского, цитрусовых и салата оливье», — рассказал Сергей Шаповалов.
Современный период празднования
После распада СССР, рассказал Сергей Шаповалов, в новый праздничный календарь вернули Рождество, но из-за того, что календарь сдвинулся на две недели, Рождество оказалось после Нового года. Постепенно продолжительность новогодних праздников увеличилась, и к ним присоединилось и Рождество.
«В результате произошло своеобразное соединение двух праздников светского и религиозного. Теперь в поздравительных надписях и пожеланиях неизменно звучит с Новым годом и Рождеством», — заключил Сергей Шаповалов.
Анастасия Матевосова